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三義木雕界中最近出現了一位閃耀的雕刻師,他的作品深具動感,把傳統中規中矩的彌勒佛客刻劃出成為『動感彌勒佛』推出後市場反應熱烈,展現了磁吸般的魅力。

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許清財、47年次、早其他的立業是種田和在新竹木雕工廠做一位從業員,後來木雕產業面臨衝擊外銷訂單驟減,許多木雕廠面臨改型的命運,許許多多的員工也因次自行遣散,另謀生機。他從小個性就不服輸不相信自己的命運會像農田裡的油麻菜仔,落在哪裡就長在哪裡,他不願屈服於宿命的安排。

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楊永在~守護..f49492963-ac-7399xf5x0600x0399-mf49492963-ac-4756xf5x0600x0496-mf49492963-ac-0687xf5x0600x0399-m  楊永在~守護..當上世紀九O年代初期文建會聚辦台灣木雕藝術創作比賽時,一位年僅廿餘歲學電機工程的青年,突然榮獲首獎,震驚木雕藝術界,他就是楊永在先生。分析渠得獎的原因是:備具鋸、鑿、雕、刻、鏤、磨熟練的技巧;融入中國水墨文人畫的神韻;兼納西畫「比例」、「透視」、「剖析」、「光影」等先進知識;掌握材質「色澤」、「紋肌」、「年輪」、「形狀」特色的運用;懂得將構思與技巧契合,把「形」呈現出「韻」,活化作品賦予「生命」。自此以還,流風所及,台灣木雕藝師們紛紛拋棄禁錮,走出侷限於「宗教」、「傢飾」、「實體聚像」、「臨摹」的範疇,各就所長,心隨意轉自由奔放,雕琢出百家爭鳴的台灣木雕藝術異采,奠定了三義木雕走向國家工藝之村的基礎。 欣賞楊永在先生的作品,要從洞燭其「神」上著眼,由「神」領「韻」,進而探究作品形外蘊涵之「生命」。每件作品,莫不在動刻之前為賦予「生命」而陷入「孤寂」、「摸索」、「徬徨」難定構思,在無解或膠著時,自閉強壓「焦躁」,堅持「神不受形」所制,韻當逸出體外,總把生活中的觀察、藝術上的修持、雕刻要的精技等反覆揉合,在豁然開朗時,讓「神」、「形」、「韻」貫穿為一,做出巧奪天工,一體成形的佳作。渠為台灣木雕界新一代的代表,觀光局目前已將三義列為觀光行銷重點地區,為協助三義木雕藝術廣為國際瞭解,特商請為三義之代表,參加香港旅展暨赴馬來西亞推廣,諒其出形造韻之湛技,必可廣獲好評載譽歸國,將「三義木雕」名揚國際,不負鄉親之眾望也。


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